В свежем номере "Литературной газеты" в рубрике "Литпамять" помещено короткое сообщение: "Создана Комиссия по литературному наследию Е.В. Курдакова (1940–2002), поэта и философа, связавшего в своём творчестве и Оренбуржье, и Рудный Алтай, и древнюю Новгородчину".

ЧИТАЮЩЕЙ РОССИИ ЕЩЁ ТОЛЬКО ПРЕДСТОИТ ОТКРЫТЬ ДЛЯ СЕБЯ ЭТОГО ВЫДАЮШЕГОСЯ ПОЭТА.

 

В свежем номере "Литературной газеты" в рубрике "Литпамять" помещено короткое сообщение:

"Создана Комиссия по литературному наследию Е.В. Курдакова (1940–2002), поэта и философа, связавшего в своём творчестве и Оренбуржье, и Рудный Алтай, и древнюю Новгородчину. Материалы, связанные с его жизнью и творчеством, принимаются по адресу: 127018, Москва, Октябрьский переулок, д. 8, стр. 2, Ф.Н. Черепанову".

(http://www.lgz.ru/article/10738/).

 

Я глубоко уверен, что литературная, творческая и научная общественность России уже в обозримом будущем стараниями немногих энтузиастов и подвижников откроет для себя этого - без всякого сомнения! - выдающегося русского поэта, юбилей которого будет отмечаться в марте 2010 года.

 

Строки Евгения Васильевича Курдакова впервые мне встретились только уже в начале нового века - на страницах небольшой газеты "Старая Русса", издающейся в одноимённом городе Старая Русса в Новгородской области, городе-музее, городе-курорте, городе-воине, городе Ф.М.Достоевского, в котором великий писатель и философ, в частности, создал роман "Братья Карамазовы"... Это было стихотворение Е.В.Курдакова, посвящённое старинной церкви св.Мины, пребывавшей тогда в мерзости запустения:

*          *          *

Есть в Старой Руссе церковь Мины.

Там, у заросшего пруда

Стоит она, тиха, пустынна,

Забыта всеми навсегда.

В нелепом этом запустенье

Камней, столпов, крутых апсид

Витает благовест терпенья

И всепрощения обид…

Не знаю, молятся ли храмам

Заброшенным, но только здесь

Я был овеян ветром странным,

Как бы ниспосланным с небес.

И ощутил не на мгновенье,

Что от всего остались нам

Вот этот благовест терпенья

Да, словно Русь, забытый храм, -

Которые в безмолвной стыни

Вот-вот исчезнут в никуда…

Есть в Старой Руссе церковь Мины,

 

 

Годами позже я познакомился уже более основательно с творчеством Е.В.Курдакова. Это произошло благодаря одному из немногих собирателей и иследователей его поэтического и философского наследия, профессиональному филологу, ныне - преподавателю словесности в одной из школ Старой Руссы Наталье Семёновой (Прокопчук), создавшей в начале ноября 2009 г . в социальной сети "Одноклассники.Ру" и специальную группу "Поэт и исследователь Евгений Курдаков" (стихи, ссылки на издания, воспоминания о Е.В.Курдакове, сведения о мероприятиях, связанных с популяризацией его творчества).

 

Не буду лишать Вас радости и свежести самостоятельного открытия поэзии Евгения Курдакова и поэтому приведу в завершение лишь два небольших его поэтических отрывка, которые в последнее время нередко приходят мне на память:

 

Не бойся ночи, не сдавайся, обессилев, -
В пустом безвременье не спят, ещё хранят
На Мстинской улице моей - мою Россию
Никита Мученик и Фёдор Стратилат.

 

*          *          *

Русь, Ефросинья, живая роса, 
Снова туманны твои небеса.

Снова затмило собой вороньё 
Светло-тресветлое солнце твоё.

И в нанесённой чужими пыли 
Сохнут священные слезы твои.

Что ж ты безгласна, чего ещё ждёшь? 
Что ж ты родное к себе не зовёшь?

Зегзицей вскрикни, всплесни рукавом, 
Кто-то ведь жив в этом мраке глухом!

Или давно - ни тоски, ни души 
В этой прокарканной враньей  глуши?

Черные сны, соколиная кровь...
Русь, Богородица, светлый покров.

 

Об этих строках Евгения Курдакова очень тёплые, проникновенные слова написал мне из Волгограда мой коллега профессор русской филологии Василий Иванович Супрун (которому я послал подборку стихов Е.Курдакова), тонкий ценитель и знаток русской поэзии, также впечалённый творчеством Е.В.Курдакова.

 

Повторю ещё раз: я свято верю, что в 2010 году имя поэта Евгения Курдакова вернётся к читающей России из забвения. Однако просто веры для этого недостаточно: нужно ещё и умное делание, как учили святые отцы. Поэтому, как сообщила Н.Семёнова, в марте 2010 года в Великом Новгороде, в универститете имени Ярослава Мудрого состоится конференция, посвящённая творчеству и юбилею Евгения Васильевича Курдакова. Поэтому же и я постарался включить доклад Натальи Семёновой "О поэтическом наследии Е.В.Курдакова" в тематику заседаний Общества любителей российской словесности (ОЛРС) и надеюсь, что он состоится в марте или апреле 2010 года.

 

М.В.Горбаневский,

вице-президент ОЛРС,

доктор филологических наук,

профессор.

                                 

Фото Е.В.Курдакова и могилы Е.В.Курдакова в Старой Руссе из архива Н.Семёновой

 

Творчество Евгения Васильевича Курдакова.

2007 год, объявленный в России и за рубежом годом Русского языка, особенно значим для поклонников творчества Евгения Васильевича. В декабре - грустное пятилетие со дня смерти Художника Слова, последователя традиций  русской классической литературы.

Его имя определенно и ярко обозначилось в литературном мире России и Казахстана. Среди тех, кто высоко оценил творчество Е.В.Курдакова – известные литературные критики, писатели, поэты, филологи. Его работы стали материалом для исследований казахстанского филолога П. Д. Поминова и его российской коллеги Н. М. Копытцевой,  о его творчестве с высокой похвалой выступали в печати известные критики В.Кожинов и В.Славецкий. С признанием таланта Курдакова не раз выступал в  средствах массовой информации академик Петровской Академии наук и искусств Г.Н.Манчук. Многие отмечали стремление Евгения Васильевича приблизиться к сути  всего, чем бы он ни интересовался.

   Е.В.Курдаков –  известный  поэт-современник, член Союза писателей СССР, с 1987 года лауреат литературных премий журналов «Огонек», «Наш современник», «Молодая гвардия», академик Петровской Академии наук и искусств, лауреат Всероссийской Пушкинской премии «Капитанская дочка» за 1998г., лауреат Всероссийской Пушкинской премии 1999г. Он является автором 10 книг стихов и прозы, исследователь творчества Г.Р.Державина, А.С.Пушкина, Ю.Лермонтова, И.А.Бунина,  С.А.Есенина, Абая и многих других классиков литературы.

   Евгений Васильевич - художник в широком понимании этого слова. Но его творческая деятельность начиналась с флористики. В Казахстане, куда он уехал, покинув родные оренбургские края, он стал мастером-флористом. Многие его деревянные скульптуры и композиции вошли в экспозицию корневой скульптуры восточно-казахстанского областного этнографического музея. Курдаков – флорист заслужил определенное признание. Он участник многих выставок в различных городах, дипломант Всесоюзного Фестиваля народного творчества 1977г. В последние годы, проживая в Великом Новгороде, Евгений Васильевич не забывал своего увлечения. Более того, он освоил традиционную новгородскую маховую резьбу по дереву и передал опыт студентам университета, где работал в последние годы Несколько из последних его деревянных творений стали гордостью выставочного зала в Старой Руссе.  Курдаков-поэт, прозаик не явился бы миру, не будь Курдакова-флориста:

Профессии странной смешной обладатель,

Ваятель по корню, искатель чудес,

Влачи в мастерскую, пока не растратил,

Все то, что отдал тебе вспаханный лес… («Корчевье»)

    В 1983 году вышел первый сборник стихов поэта Курдакова. В основе его поэтического творчества - природа и философские мотивы о бренности всего живого:

Я ничего не хочу от тебя,

Жизнь, ты дана мне, и этого хватит,

Этих взлетающих птиц на закате,

Этого ветра, чтоб жить не скорбя.(«Ветер взовьется, и птицы взлетят…»)

Зачастую в своих стихах он ведет диалог с любимыми русскими поэтами: Пушкиным, Лермонтовым, Пастернаком…Он – поэт традиции, которая сохраняет Духовность народа.

Он берег священный напев русской речи и был счастлив оттого, что «вышел из ленивого аксаковского дня», из «звона державинских ласточек», из Бунина:

Два русских века выделены знаково

На тусклом фоне времени жестокого:

Один – дневною бабочкой Аксакова,

Они б сочлись, как два полубезумия,

Когда б меж ними символом бессмертия

Не взмыл осенний шмель Ивана Бунина…(«Июнь»)

Курдаков как переводчик признан в литературном мире одним из лучших поэтов, кто донес до русскоязычного читателя красоту поэтического слова Абая, великого казахского классика концаХ1Х века. Сам Евгений Васильевич признавал: «Абай мне как бы подсказал, как нужно переводить и его самого. Я его познал как великого, гениального учителя перевода…»

    

Холодный ум — нерастопимый лёд,

Его лишь сердце страстное поймёт.

Но только терпеливой воли власть

Соединит и ум, и сердца страсть.

Три эти дара собственной души

Ты порознь растранжирить не спеши, —

Однажды став ущербен хоть в одном,

Ты пропадёшь на поприще земном.

Ни счастья, ни покоя, ни мечты…

О сердце, лишь о том горюешь ты,

Что нам на свете вряд ли суждено

Есть в Старой Руссе церковь Мины.

Там, у заросшего пруда

Стоит она, тиха, пустынна,

Забыта всеми навсегда.

В нелепом этом запустенье

Камней, столпов, крутых апсид

Витает благовест терпенья

И всепрощения обид... («Есть в Старой Руссе церковь Мины…»)

Есть одно интересное наблюдение. Через короткий срок после выхода в свет этого стихотворения, «забытая всеми навсегда» церковь, десятилетиями стоявшая « в нелепом запустенье», вдруг ожила. Быстро и успешно были проведены реставрационные работы. Вернулся из Германии родной колокол… То  же самое можно проследить и в судьбе храма на Волотовом поле под Новгородом. Не успели  прозвучать эти строки –

       «Все дремлет здесь, как будто ждет, что кто-нибудь разбудит,

        Но не спешит никто будить весь этот ветхий тлен,

       Прах неких волотов и прах навек забытой чуди,

      Руины, камни, валуны, остатки древних стен…» («Волотово поле»)- как вскоре закипела  работа по восстановлению древнего погоста « с таинственным курганом», где упокоен русский князь Гостомысл, и где «только ангел вековой в печали несказанной / Парит, взыскуя и грустя, страдая и молясь». В связи с этим как не вспомнить курдаковские строки:

        Ни о чем не молчи, мир безмолвный – бессмыслен:

        Называющий жизнь – продлевает её.  («Речь»)

Исследователем Евгений Васильевич был не только в области литературы. Занимаясь поисками могилы своего дяди, погибшего под Новгородом  во время Великой Отечественной войны, о котором позже расскажет  в своем дневнике «Ангел, бабочка, цветок…», он нашел братское захоронение в деревне Бракловицы Новгородской области. На памятнике  была указана фамилия Героя Советского Союза Тулегена Тохтарова, которого знают все, кто знаком с историей войны. И во всех учебных пособиях его имя связывали с битвой под Москвой, а не у села Бородино, что в Новгородской области, где это и произошло на самом  деле. Это открытие  восточноказахстанцы, земляки Тулегена Тохтарова, приняли как сенсацию. А Евгений Курдаков посвятил ему стихотворение:

Блиндажей и окопов

                  Осыпается тлен,

Но цветами горит,

                   Как венок опаленный,

Поле общей Отчизны,

                   Навеки спасенной,

Бородинское поле твое, Тулеген

Другое своё открытие Евгений Васильевич сделал в Восточном Казахстане. Он нашел и прочитал древнейший памятник письменности в Калбинских горах недалеко от Усть-Каменогорска – археологический комплекс Ак-Баур

Дома, в Великом Новгороде, была написана  последняя работа Курдакова – «Ак-Баур. Тайны и открытия», которая сейчас готовится к изданию. Она позволит по-новому взглянуть на некоторые проблемы происхождения языка, письменности, слова.

Петроглифами здесь испещрены

Лбы плоских плит на обнаженных скалах.

Чья твердая рука их высекала?

К кому они  навек обращены? («Звериный стиль»)

Совершая археологические исследования, Е.Курдаков изучил не только наскальные изображения Ак-Баура, но и камни-следовики новгородчины, которые подтвердили своей эпиграфикой тайну происхождения языка.

Ты найди свой крутой, преткновенный,

Тяжкий камень, распятый в ночи,

И с единственной точки вселенной

Три великих пути различи:

Слева – хлад под звездою полярной,

Справа – жар под июньской звездой,

Прямо – путь твоих предков янтарный,

И вспыхивает купол золотой,

Я знаю, этот свет над всей Россией

Незримой растекается волной. («София»)

Десять стихотворений из этого цикла, дополненные авторскими фотографиями с видами древних новгородских храмов могли бы составить прекрасный сувенирный альбом – визитную карточку Великого Новгорода.

Итогом совместной работы в Великом Новгороде поэта и его дочери-художника Юлии Курдаковой стал альбом-сувенир «Холмы Чечек». Поэзия и графика альбома органично и цельно развивают идею красоты природы во всех ее проявлениях, вечной тайны бытия и творчества. При этом необходимо осознавать, что истинная поэзия, по мнению автора, « не может быть привязана к  определенному историческому региону», потому что «поэзия существует только в языке».

    Главная научно-исследовательская работа Е.В.Курдакова, его книга «Исход в бессмертие», которую он писал более 10 лет, к сожалению, не завершена. Но она вызвала бы огромный интерес в научном мире, если бы была издана. В ней талантливый автор раскрывает свое представление тайны рождения человеческой речи.

      Последним приютом для Евгения Васильевича Курдакова стал город Старая Русса, с которым  были связаны большие литературные планы: «…нужно подготовиться, может, появится необходимость поработать с Достоевским…Спеть бы последнюю песню, достойную и свободную, не о смерти и умирании, не о бренности и тщете, но о вечном и добром…» К сожалению, сделать он это не успел. Но зато воскресил имя Константина Фофанова в памяти русского городка. Высоко оценивая творчество русского поэта, Е.Курдаков предполагал, что в Старой Руссе  «…в будущем, когда мы проснемся от собственного всеобщего одичания, где-нибудь на берегу Малашки возникнет памятник, подобного которому не будет нигде в мире: плачущий поэт среди детей, успокаивающих его. Да, он плакал о всех детях мира…» Не ведал Мастер, что прежде в древнем городке возникнет памятник, на котором будут высечены его слова: «Прошай же, век, который знать пришлось,- перо и лист, прожитые насквозь…», а под крылом изображенного печального ангела будут начертаны даты рождения и смерти поэта Евгения Курдакова.

 

Незадолго до смерти Евгений Васильевич записал в дневнике: «Понял с грустью, что не оставил никого, кто беззаветно бы смог после меня не только сберечь мое творческое наследие, но и суметь распространить его, т.е. опубликовать и пропагандировать».

   Конечно, заветный трёхтомник ещё не опубликован, не нашелся пока достойный издатель, но тем важнее становятся те мероприятия, которые раскрывают значимость творчества Евгения Васильевича.

   Традиционными стали Курдаковские чтения в Рудном Алтае. Летом 2006 года пятые, юбилейные, собрали около 100 человек почитателей его таланта. А в Старой Руссе и Санкт-Петербурге ежегодно проводятся творческие вечера, посвященные Мастеру Слова.  В новгородском университете на кафедре, где работал Евгений Васильевич, сохранилась его мастерская и работы, выполненные студентами-дипломниками. В Восточно-Казахстанском государственном университете на филологическом факультете установлен портрет поэта, чье творчество широко популярно. Его стихи и переводы Абая вошли в школьную программу изучения литературы Казахстана. В Оренбургской области в бузулукском краеведческом музее создается экспозиция, рассказывающая о творчестве Е.Курдакова. В этом же городе его юности на стене школы, где он учился, установлена памятная доска. Силами учащихся агролицея в Старой Руссе открылся выставочный зал, посвященный творчеству Евгения Васильевича, где воспроизведено рабочее место писателя, демонстрируются его архивные материалы, предоставленные родственниками.

На его удивительно мелодичные стихи в Восточном Казахстане и в Великом Новгороде вышли сборники песен.

   Чтобы понять и оценить многогранную деятельность этого талантливого человека, увидеть его цельную творческую натуру,  дать возможность доступа для широкого круга читателей к творчеству уникальной личности современности, необходимо представить  весь его труд в совокупности. А это -  три тома  полного собрания его сочинений: поэзия, проза, исследования, которые ждут «беззаветного» издателя, издателя, который ответит на отчаянный вопрос одного из исследователей творчества Курдакова профессора НовГУ  Н.М.Копытцевой: «Как поднять сей редкий золотой пласт нашего железобетонного времени?»

    Есть надежда, что найдется такой издатель и в Казахстане, культура которого засверкала  сквозь призму курдаковских исследований, а красота и самобытность необъятных просторов отразилась в его замечательных стихах, и в России, где мастер практически завершил работу над своим открытием в области сакральной эпиграфики, аналогов которому нет в мире.

    «Я ветер, я почти уже преданье,

    Но если и оно минует вас,

    Останетесь навек без оправданья,

И вот тогда – без красок и прикрас…» («Баллада перевода»)

Библиографический список:

Поминов П. «…И снова судьбою становится слово…» Литература   Восточного Казахстана. История и современность. // Усть-Каменогорск. Изд.ВКГУ им. С. Аманжолова . 2004

Кратенко А. «Предчувствие прошлого или Алтайская одиссея Евгения  Курдакова» // «Экспресс К» от 27 сентября  2001 г.

Курдаков Е. «Ангел, бабочка, цветок…» // Простор. 2004. № 3,4.

Манчук Г. «Хранитель слова» // «Новгородские  ведомости» от 28 марта 2000 г.

Копытцева Н. «Золотое перо России». (В творческой мастерской Евгения Курдакова ). Монография  « Идеал – реализм  в отечественной словесности ( ХVIII – ХХI вв.) // Великий Новгород. 2004.

Курдаков Е.В. Стихотворения. // Великий Новгород. 2000.