.png){kind=icon}
На прошедшей в Тутаеве конференции единогласно принято решение о возвращении городу исконного названия …
Юрий Бондаренко.
Владимир Лавров (справа).
Герб города Тутаева, утверждён в 1995 г.
Говоря о влиянии этого трагического этапа в истории России на исторически сложившуюся в течение многих веков систему географических названий и о противостоянии русских учёных разрушительной машине большевизма, следует особо поклониться памяти академика Д.С. Лихачёва (1906-1999), фигура которого символична для российской культуры ХХ века: русский интеллигент, переживший советский лагерь, крупнейший учёный и мыслитель, общественный деятель, он сумел сохранить в условиях тоталитарного общества честность, ответственность, верность России. В 1990-е годы Дмитрий Сергеевич стал нравственным эталоном для многих людей в стране. Из-под его пера вышло много мудрых заметок, которые очень ярко и честно не только высвечивают десятки болевых точек духовной жизни России, но и освещают путь к нашему излечению, фактически - к нашему спасению. Вот и я, комментируя абсолютно здравое, аргументированное и актуальное решение, принятое общественностью города Тутаева о возвращении старинному русскому городу его исторического именования, хочу напомнить слова академика Д.С.Лихачёва: «Считать, что прошлое кануло в Лету, - это значит лишить себя нравственной опоры в истории. Нравственное воспитание народа должно идти в атмосфере неисчезающей памяти…»
Ибо только профессиональные, честные и объективные исследования и публичные выступления коллег-языковедов, историков, географов, краеведов, касающиеся обоснования ими обретения современной Россией той части богатейшего историко-культурного наследия, которое являют собой старинные и древние слова-топонимы, особенно важны для тех россиян, кто ещё может подняться над уровнем корпоративного и бытового эгоизма, для тех, кто готов бороться – и победить.
Согласитесь, ведь тот, кто вступил в борьбу со злом, – уже победитель, каким бы всесильным зло ни казалось!
Процитирую ещё одно высказывание академика Д.С.Лихачёва, содержащееся в его приветствии участникам уже упомянутой мной выше научно-практической конференции «Исторические названия – памятники культуры» 1989 г.: «Понятие наследие духовной культуры народа вбирает в себя все многообразие созданных на протяжении веков памятников, от произведений великих мастеров до безымянных образцов народного творчества. Исторические названия, создаваемые в разные эпохи, как культурно-исторические свидетельства своего времени, также должны быть отнесены к памятникам. И как таковые они нуждаются в собирании, каталогизации и изучении… […] Репертуар современных названий, сформировавшихся в период с 20-х по 80-е гг. нашего столетия, вступает в противоречие с новым мышлением… Он перенасыщен именами-анахронизмами, отражающими атрибутику времен культа и застоя. Ситуация в этой сфере представляет собой безрадостно однообразную картину. Значительный культурный слой названий, входящих в культурно-историческую среду, был разрушен. Замена исторических географических названий «именами-новоделами» привела к изъятию из обращения и той комплексной культурно-исторической информации, которую несёт в себе имя».
доктор филологических наук, профессор, 
сотрудники нашего центра привыкли к тому, что многие посетители путают понятия «история фамилии» и «история рода». Но все они правы в том, что в своём полном, законченном виде исследование, посвящённое истории семьи, должно включать оба этих исследования. Предлагаемый пример - краткая иллюстрация этого. Причём, благодаря изучению документов, происхождение фамилии Храмовых исследователю удалось установить однозначно. Происхождение фамилии Баташевых или Боташевых на основании лишь изучения документов установить невозможно, поскольку имена, к которым они восходят, могли иметь несколько разных источников. А ареал фамилии Решенковы настолько широк, что связывать её происхождение с выксунской д. Решное - решение слишком поспешное.
недели креативили, а наиболее креативные даже занимались имятворчеством. Тем не менее, можно отметить, что в целом интеллектуальные сбои в процедуре выбора имени детям нами замечены не были. Всё необычное в данном случае - это или хорошо забытое старое, или имена, которые были даны в семьях выходцев из других государств, переселившихся в Россию. Так что в целом полёт нормальный.
связывают с именем императора Петра I. В действительности же своё название этот город получил лишь в 1926 г. в честь Григория Ивановича Петровского (1878-1958), революционера, в 1919-1938 гг. бывшего Председателем Всеукраинского ЦИК и ЦИК УССР. Ранее же был город и Екатеринославом, и Новороссийском. В настоящее время переименован в Днепр, но вероятнее всего, это не последнее в его истории переименование. С этим городом связаны и другие легенды. 
сохранявшаяся вплоть до второй половины XVII века в виде одновременного бытования крестильных и мирских имён, ярко отразилась и в современных фамилиях жителей Белоруссии. Примером этого являются и фамилии Антюшины, Радейко и Любко, о происхождении которых рассказывает известный белорусский учёный Ирина Олеговна Гапоненко.
к. филол. наук, доцент Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА); Амалия Викторовна Акопджанова, учитель русского языка и литературы ГБОУ "Школа N 2123 им. М. Эрнандеса".
Научной библиотеки МГУ им. М.В. Ломоносова приглашает Вас принять участие в работе круглого стола по теме «Научный архив Раисы Николаевны Клеймёновой в собрании Отдела редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ им. М.В. Ломоносова».
История фамилии" от всей души поздравляет вас с Международным женским днём! Желаем вам всегда быть обаятельными и энергичными, а самое главное - любящими и любимыми. Хорошего вам весеннего настроения, здоровья и оптимизма!
происходила на протяжении тысячелетий. Поэтому сегодня учёные пишут толстые топонимические словари и выдвигают порой противоположные версии о происхождении многих географических названий. И спорят, и каждый по-своему прав. В России, правда, никому в голову не приходит предложить отказаться от исторического названия на основании только того, что оно «не родное»: это же часть нашей истории и культуры. Хотя мы видим, что практически на всём постсоветском пространстве это не так.
