История фамилии

НАЗВАНИЯ НАШИ - ПЕРЕКЛИЧКА НАРОДОВ, СУДЕБ, ВРЕМЁН.

Автор статьи: Доктор филологических наук. проф. Р.Ю.Намитокова (АГУ, г.Майкоп).
Источник: Статья написана специально для сайта Фамилии.Ру.
К истории топонимов Черноморского побережья Северного Кавказа. Кавказ многоязычный, где сложилась одна из древнейших и постоянно обновляющая себя северокавказская цивилизация, – уникальное место на нашей планете. Это исторический перекресток между Европой и Азией, удивлявший мудрецов и воспеваемый до сих пор поэтами, край с тысячелетними традициями и классической мифологией.

Автор статьи: Доктор филологических наук. проф. Р.Ю.Намитокова (АГУ, г.Майкоп).
Источник: Статья написана специально для сайта Фамилии.Ру.
НАЗВАНИЯ НАШИ - ПЕРЕКЛИЧКА НАРОДОВ, СУДЕБ, ВРЕМЁН

      Черкесский след на Кавказе – это прежде  всего гидронимы - названия рек, вдоль которых селились наши предки, как это в общем свойственно для любого человеческого сообщества.     Вот современные названия рек Северо-западного Кавказа, текущих к Черному морю или являющихся притоками  других  рек: Аше, Абрау, Псеушхо, Сочи /Сочинка, Джубга, Анапка, Агой, Дефань,  Ордане, Гунайка,  Дагомыс, Джанхот, Туапсинка, Хоста, Шахе, Псахо, Псебе, Пседах, Псезуапсе, Псейтук, Псекупс, Псебепс, Пляхо, Небуг и  другие.      Во многих из них встречается 1) черкесский (точнее - абхазо-адыгский ) компонент пс-/бз «вода//река» (ср. реки Псоу, Бзыбь – на территории Абхазии) и они полностью этимологизируются на базе родного языка: Псеушхо- «прозрачная река» (пс- + ушхо –прозрачная, чистая) , Псебе- «многоводная река» (пс-+ бэ –много). Гидроним  Туапсэ - «две реки» (ту-два+ пс), однако есть и иные версии, возводящие этот корень к роду Туо (ср.  другие топонимы –Ту, Тубе, Тугош).   В других названиях  – присутствует  русский –разговорный суффикс –к-а, прибавляемый к  черкесскому корню : Сочинка, Туапсинка, Гунайка, Мамайка,  Анапка (от Анапа, где  анэ- стол +пэ-нос // начало// устье//край - «по форме мыса, напоминающего край круглого стола». // греч Горпинния , генуэз. Мара (или Maparium), тюрск. Бургуркала).   Вторая группа гидронимов - Джубга, Хоста, Джанхот, Дагомыс, Сочи, Лоо - отражает в своих названиях   характерные особенности  данной местности:   Джугба-от адыг. Жиубгу «долина ветров»,  «место, где свободно гуляет ветер» (2; 3). Однако, по мнению Дж.Н.Кокова (АЧЭ,с.704), этимология неточна и  зависит  от точности  восстановления значения первого  компонента. второй же - возможно,  означает «грудь, берег»; Домбай - название, подтверждающее былую распространенность зубров на Кавказе,  образовано от  адыг. домбай « зубр» ; р. и пос. Мацеста (Мэш1опсы < мэш1о - огонь +псы)-  по названию целебного источника с горячей водой;  Хоста ( Хъопсы //хъо //къо–свинья + пс- вода).   Третья группа гидронимов воспроизводит  названия племен и отдельных родов, проживавших по берегам этих рек: по мнению ученых, в  Аше- вероятнее, можно уловить связь с этнонимом ашо, которым абхазы называют абазин» (АЧЭ,с. 702), Сочи – убыхское племя шача, Небуг // Нибу –низина, но также близко к названию шапс.рода Нибо; Агой –адыг. племя гуйе,  Ордане –от адыг. названия готов- «великий, сильный, могучий» (В Абхазии встречается  фамилия Вардания, в долине  Кодори имеется с. Варда).Названия рек Джанхот, Дедеркой  - приобретены по  фамилиям  былых владельцев  земель,  прилегающих к этим рекам (2;3); Дагомыс-возводят к этнониму-убыхскому роду Дагомуко и восстанавливают его полную форму Дагомыпс –«река Дагомуковых», а река и поселок   Лоо- свидетельствуют  о былом пребывании здесь  какой-то ветви абазинского рода Лоо  (ср  другие топонимы с этим компонентом : Лоюб, Лоюб- Цухе,    Лаура,   Эсти-Лоо. Даже в Турции,  куда они переселились почти полностью, близ Анкары есть топоним Локт.(В фондах Центрального архива Грузии еще в студенческие годы мы наткнулись на огромнейший список горцев села Лоо, «пожелавших»в 1862-64 гг  переселиться  в Турцию). Наконец, название поселка Дефановка, мимо которого не раз проезжали на побережье, рождавшее в уме «смесь французского с нижегородским» оказывается обязано реке Дефань- наиболее крупному  притоку р. Шапсуго, название которой напоминает, по свидетельству Хан-Гирея (19в.),  о древнем  адыг. роде, проживавшем в  этом  р-оне (3:104). В целом можно констатировать, что в названиях большинства рек российского Черноморья запечатлены наименования  проживавших в прошлом отдельных родов  и многих племен  аборигенов (3:193)      Второй тип причерноморских  топонимов –так называемые ойконимы (от гр. oikeo – населяю) - названия населенных пунктов: они или полностью повторяют этот ряд, т.е являются результатом традиционной для данного типа онимов  трансонимизации  (название реки  дает  название  поселению на  этой реке)- Аше, Абрау, Сочи, Анапа, Джубга, Дагомыс, Джанхот, Туапсе и т. д. ),  или, минуя эту стадию, получили  названия по другим признакам.  Среди русских топонимов Причерноморья  прозрачна внутренняя форма  топонима  Новороссийск, созданного по известной топомодели : ср. Новофоминск, Новочеркасск, Новокубанск, Новошахтинск  и т.д. В основе топонима Новороссийск  (сначала Новороссийское укрепление-после высадки десанта под началом адмирала Лазорева на берег Цемесской бухты в 1838г) лежит  слово Новороссия –так с конца 18 в. называлось обширное пространство южной части  Украины,  Крыма и Кубани, освобожденное от турецкого владычества и вошедшее в состав России. Новороссийск назывался у черкесов по речке  Цемез/с (дсл: цэ «вошь, насекомое» + мэз-лес) , а у турок Суджук-кале.  Наиболее затемнена этимология  ойконима  города в  устье р.Мзымты несколько вариантов которого приводится  в (3:45-47) : Адалар, Артляр, Эрделер, измененное, видимо,  немцами-прибалтами на службе  в царской армии в Адлер со значением «орел». Наконец,  река и пос. Бетта. недалеко от р. Пшады обязаны своим греческим  звучанием долине Беши, Бешта,  которое, очевидно, греками, поселившимися здесь в 19 в., было воспринято в более привычной  форме как два (3, с.79).

Но большинство  русских поселений на  побережье названы:

 а) по месту формирования или былого участия в Кавказской войне, длившейся более ста  лет,  русских полков (Апшеронская, Даховский, Навагинский,  Кабардинка) или отдельных эпизодов в  этой войне (Архипо-Осиповка); б) в честь царских генералов (Лазоревское, Головинка) и царствовавших особ, имевших отношение  прямое или косвенное к завоеваниям на Кавказе ( Ольгинка и Анастасиевка – в честь жены и  соответственно дочери  наместника  Кавказа великого князя  Михаила Романова и Новомихайловка – в его собственную честь, с. Александровское – в честь Александра П – на месте адыг. крупного  аула Хаджико –«долина Хаджи», а в 1891г переименованное в Красноалександровский).    Надо заметить, что эта последняя группа топонимов вызывает неоднозначное к ним отношение со стороны коренных жителей и  во многих случаях требует критического пересмотра в свете сложившегося негативного отношения и оценки прошлого. Сохранение изначальных топонимических названий населенных пунктов, географических местностей, отказавшись от названий,  связанных с последствиями Кавказской войны,  представляется преимущественным правом исконных народов. Так,   Лазоревский р-н ( в честь адмирала М.П.Лазорева, возглавлявшего боевые действия  против коренного  населения, памятник которому пытались поставить на этнической родине шапсугов),   главная река которого носит еще имя Шапсуго, до 1945г назывался Шапсугским, что и хотят восстановить современные шапсуги, пока обитающие   в этом регионе в нескольких аулах.         Есть мнение известного кавказоведа проф. С.А.Арутюнова о том, что сегодня очень важно научиться избегать  межнациональные конфликты, повсеместно ликвидируя все факторы возможного раздражения и возбуждения антироссийских настроений среди коренного  населения оскорбляющих их историческую память, унижающих их честь и  национальное достоинство (7,с.40).   В  добавок, накануне всемирной  Сочинской олимпиады «придание курортной зоне национально-экзотического колорита сделает ее более привлекательной для туристов и отдыхающих» (7, с.11). На наш взгляд,  следует обновить  и информационный материал в буклетах и путеводителях, в музеях и на турбазах, снабдив экскурсоводов  правдивыми источниками и      Опираясь на позицию   пора выработать  специальную концепцию об устранении топонимического хаоса в названиях рек. ущелий и гор,  об  унификации написания  самих названий , в том числе пересмотреть и так называемые мемориальные топонимы, за которыми стоят  и ждут своего возрождения  изначальные их имена: а. Агой  > Карповка >Куйбышевка,      а. Кичмай   > пос.  Александровский   > Красноалександровский,       а. Тхагапш >пос.  Кирова  (на месте рода Тхагапш/совых), р. Псешиш > Паук ( в долине  реки Агой) и т. д.      Особо выделяются по ряду причин топонимы  Сочи и Красная Поляна,  часто повторяемые в современных  массмедийных текстах, вызванных проведением  Олимпиады -2014 в Сочи. Остановимся на них подробнее.        В энциклопедических  (НИЭ,т.17) и историко-топонимических словарях приводится приблизительно  такая справка: Сочи- город в  Краснодарском крае. Основан как Навагинское укрепление  в 1838 г .; //форт Александрия, //  посад Даховский  //Сочи (с 1874), с 1896г – город Сочи. Само же название Сочи  восходит к  « гидрониму Сочи  из адыг.  шача, шъача - наименование одного из местных племен» (Поспелов,2007- см.:газ. «Мiр имен и названий». июль- август,  2008). За этими  скупыми  и не совсем точными  строками  (что значит-  одно из местных  племен?) стоит история убыхского народа.Ибо именно  убыхи жили на берегу Черного моря – на самом красивом, живописном месте, очень важном не только в климатическом плане, но и в стратегическом и  геополитическом отношениях. Убыхи  занимали земли Черноморского побережья от р. Шахе до р. Хосты. а центром Убыхии был как раз район современного Сочи., который  историки,  в том числе и русские, называют «сердцем земли  убыхов».    Поэтому более убедительным представляется  следующий вариант, данный проф. Дж.Н.Коковым (АЧЭ,с.723): «Шъачэ, Шъашэ- адыгские  формы наименования Сочи – курорта на Черном море. По проживавшему здесь до 1864г. убыхскому  субэтносу «Сача». «Саша». На карте Черкесии  1930г –Саше. «На берегах Соче или  Саче находится  селение того же названия» …Река Сача (Саша), «Сочи» известна и под названием «Сочипсы» ( -псы – адыгское « вода, река»).   Саша ,  садша - один из основных субэтносов убыхов, а сам этноним убых – его адыгское название.     Себя же  убыхи  называли  – туахъы.   У убыхов  много общего с адыгами и абхазами, что тонко заметил еще в середине Х1Х в  известный   кавказовед П.К. Услар: Три языка восточного берега Черноморья  …следует назвать адыге, убых и абхаз». Убыхи пережили колонизации греков, византийцев, итальянцев, турок, натиск  эпохи великого  переселения народов, нашествие  Золотой Орды и многие другие события.  Вот почему  убыхи  наиболее  отчаянно  сопротивлялись царским войскам   на Кавказе. «Освободиться от народа, к нам недоброжелательного, принесло  бы нам существенную пользу» –отметил  в одном из своих докладов царю ген. Евдокимов. Карательные  зачистки, говоря сегодняшним языком, этнические  чистки - продолжались  весь год- осуществлялся  откровенно циничный план «очищать  побережье от убыхов и их соседей»: необходимо было начать экспедицию поздней осенью, когда  у них заготовлены на зиму  все запасы и тогда, истребив эти запасы, поставить племя в необходимость или  выселиться или умереть с голоду. Так и было сделано в эту осень. Убыхи хотели только одного – разрешить права жить на своей земле,  сохранить свой жизненный уклад  и свои могилы, неоднократно обращались к царю с просьбой заключить мирный договор. Вот как объясняет это официальный  царский  историк Р.А.Фадеев:  «Но мы не могли отступить от намеченного дела и бросить покорение Кавказа, потому что горцы не хотели покориться. Надобно было истребить горцев наполовину, чтобы заставить другую половину сложить оружие» (курсив наш –Р.Н.).     Взятием  Сочи кавказскую войну можно было считать законченной -21мая 1864 г об этом было объявлено официально..26 мая   убыхам предложили в трехнедельный срок  очистить родные земли…В этот день  в ауле Кбааде, расположенном в живописной долине Мзымты среди гор. после    парада в честь победы  князь Михаил Романов   назвал поляну Царской, а первое организованное селение из русских солдат Романовск, но эти  названия не  прижились. На военных картах это место с 1866  называлось как Красивая Поляна,  а  как  Красная Поляна   М. б. под влиянием красно-бурой окраски  характерной  для зарослей  поблекшего осенью папоротника закрепилось  позже. с появлением  в 1878 там  группы греков- переселенцев из  Ставропольской губернии,  которым разрешили осваивать опустевшие  богатые  земли. (при представлении  Сочи  как места  будущей Олимпиады  на Межд. Олимпийском комитете  главной справкой  оказался этот незначительный  факт в тысячелетней истории Кавказа, вызвавший эмоциональный взрыв   горестных чувств у  всех  кавказцев, болевших вместе со всеми за Олимпийский Сочи)                По  официальным данным число  высланных в Турцию убыхов в 1862-64гг составило более 74 тыс. ч.               Через 100 лет в 1964г известный кавказолог  проф. Ж. Дюмезиль,  неоднократно посещавший  с начала 30-х гг убыхские  деревни в Турции ,  составил список убыхов, говорящих на родном языке,   – их оказалось  30 человек.              В 1988 г   проф. М.Кумахов застал последнего из них - Тевфика Есенча и успел записать его  воспоминания  и тексты на убыхском языке…              7 октября  1992 г . Тевфик  Есенч ,  последний носитель  убыхского языка, умер в Турции. Этой роковой дате, в сушности говоря, фиксирующей день исчезновения убыхского народа с карты народов современного мира, как мы видим,  предшествовали трагические события в начале и середине Х1Х в. Эти события определили судьбу убыхского народа, подготовили его катастрофу.

     Полное драматизма повествование о его трагической судьбе (и уникальной по выверенности историей выселения убыхов – исхода библейского масштаба)  и  судьбе последнего убыха, одного из добровольно-принудительно  покинувших окровавленную землю своих предков, передал  в своей книге известный  абхазский писатель Баграт Шинкуба «Последний из ушедших» (1976; в 80-х г публикуется на английском, турецком,   украинском,   арабском,  кабардинском и др языках).  

    В настоящее время  вышли книги, отражающие наиболее полно историю убыхов и тех названий, которые они оставили на  кавказской земле. Это:

4.      В.И.Ворошилов. История убыхов (очерки по истории и этнографии Большого Сочи с древнейших времен до середины Х!Х  века). Майкоп: ОАО «Афиша» 2006 -372 с.

5.      В.Н.Костиников. Хрестоматия по истории Сочи Майкоп: ООО «Качество», 2004-155 с.

6.      История Сочи в открытках и воспоминаниях  часть 1. Старый Сочи. Забытые страницы. КонецХ1Х – начало ХХ вв. Майкоп: ОАО «Афиша» 2006 -128 с.

7.      Центр  содействия развитию  и правам расовых, этнических и  лингвистических меньшинств. Бюллетень № 1, 1999.

  Адыгская (черкесская) энциклопедия:

 с 471:  И еще об одном. Никто не вправе искать виновника  гибели  убыхского народа в лице русского народа. Акцию геноцида совершило царское самодержавие, а русский народ сам пострадал в период длительной кровопролитной  эпопеи на Кавказе. Достаточно сказать, что  Кавказская война поглощала «ежегодно 25 тыс.русских солдат».

    Из этой истории можно извлечь только уроки… «…осознание подобных фактов (убыхской драмы –Р.Н.) – а не их игнорирование – необходимо для построения здоровых, стабильных взаимоотношений между Россией и входящими в её состав  народами Северного Кавказа» (см. АЧЭ, с.530 3 абзац и  сноску на того,  кто игнорирует :Завтра. январь 2001.№3). 

© Намитокова Р.Ю., 2008 г.