История фамилии

Котикова Д. Г.

Основные типы ономастических фразеологизмов в русском языке

В лингвистике достаточно полно изучена русская фразеология, выделены и описаны фразеологические единицы, определены основные свойства фразеологизмов, составлены классификации фразеологических единиц.

Термин фразеология произошел от греческих слов φράσις, φράσεως – «выражение» и λόγος – «слово, учение». В лингвистическом энциклопедическом словаре дано два значения термина: фразеология – 1) раздел языкознания, изучающий фразеологический состав языка в его современном состоянии и историческом развитии; 2) совокупность фразеологизмов данного языка, то же, что фразеологический состав [Языкознание 1998, с. 560].

Под фразеологизмом понимается «такое сочетание слов, которое обладает относительной устойчивостью, экспрессивностью, целостным значением и воспроизводится в готовом виде», синонимы этого термина – поговорка, идиома, образное выражение [Мокиенко 2005, с. 4].

В. В. Виноградов предложил синхронную классификацию фразеологических единиц с точки зрения их семантической слитности. В основу данной классификации легло суждение о том, что фразеологическая единица представляет собой единое смысловое целое, и соотношение значения фразеологической единицы в целом и значений ее компонентов может быть различным. С этой точки зрения фразеологизмы русского языка были разделены В. В. Виноградовым на следующие типы:

• фразеологические сращения – «тип словосочетаний абсолютно неделимых, неразложимых, значение которых совершенно независимо от их лексического состава, от значений их компонентов и так же условно и произвольно, как значение немотивированного слова-знака»;
• фразеологические единства – тип устойчивых, тесных фразеологических групп, семантически неделимых, являющихся выражением единого, целостного значения, но «в которых это целостное значение мотивировано, являясь произведением, возникающим из слияния значений лексических компонентов»;
• фразеологические сочетания – «тип фраз, образуемых реализацией несвободных значений слов», «во фразеологическом сочетании обычно лишь значение одного из слов воспринимается как значение несвободное, связанное»; «для фразеологического сочетания характерно наличие синонимического, параллельного оборота, связанного с тем же опорным словом, характерно сознание отделимости и заменимости фразеологически несвободного слова» [Виноградов 2004, с.17–24].

Были разработаны и тематические классификации фразеологизмов. В качестве примера приведем классификацию В. П. Фелицыной и В. М. Мокиенко: фразеологизмы, в которых отразилась история, быт и обычаи русского народа; приветствия, пожелания при встрече, расставании; фразеологизмы фольклорного происхождения; фразеологизмы литературного происхождения; фразеологизмы нового времени, источником которых является современная наука, техника, спорт и т.д.; фразеологизмы, в состав которых входят названия животных, птиц и т.п.; фразеологизмы, в состав которых входят названия растений, растительности [Фелицына, Мокиенко 1990].

К основным и универсальным признакам фразеологизмов относятся переосмысление (семантическая транспозиция) лексико-грамматического состава, устойчивость и воспроизводимость [Языкознание 1998, с. 559]. Учеными В. П. Фелицыной и В. М. Мокиенко выделены следующие свойства фразеологизмов: идиоматичность (слова во фразеологических сочетаниях «производят своеобразный, непредсказуемый, даже причудливый общий смысл всего словосочетания»); воспроизводимость фразеологического словосочетания; синтаксическая членимость (при выполнении фразеологизмом в составе фразы таких же функций, как и у отдельных словоформ); двуплановость семантики [Фелицына, Мокиенко 1990, c. 5–7].

Ономастическая фразеология рассматривалась в русском языке сравнительно мало. В. В. Ловянникова, например, описывает ономастическую фразеологию в лингвокультурологическом аспекте (на материале немецкого языка) и дает типологическую классификацию фразеологических единиц, учитывая характер возникновения ономастической фразеологической единицы, ее связь с мировой и национальной литературой, историей и культурой [Ловянникова 2008, с. 23–24].

Нами было проанализировано 272 ономастистических фразеологизма из «Словаря русской фразеологии. Историко-этимологического справочника» авторов А. К. Бириха, В. М. Мокиенко, Л. И. Степановой под редакцией В. М. Мокиенко (СПб, 1998).

На основе лексико-семантического анализа фразеологизмов, включающих имена собственные, были выделены следующие группы ономастических фразеологизмов:

• фразеологизмы, включающие разные виды топонимов (ойконимы – быть в Риме и не видеть папы, французик из Бордо; гидронимы – перейти [через] Рубикон, лебедь Авона; оронимы – громоздить Пелион на Оссу и др.);
• фразеологизмы, включающие теонимы, агионимы (как у Христа за пазухой, наш (свой) брат Исаакий, воскрешение Святого Лазаря и др.);
• фразеологизмы, включающие антропонимы (задавать / задать Храповицкого; заехать к Сопикову и Храповицкому и др.; на бедного Макара все шишки валятся, [Иван] не помнящий родства, идти / пойти (тянуть / потянуть кого-то) к Варваре на расправу, Арина бесполденная, Ивашко Хмельницкий, Минькой (Митькой) звали, Алеха сельский и др.);
• фразеологизмы, включающие зоонимы (а Васька слушает да ест);
• фразеологизмы, включающие хрематонимы (как Колос Родосский);
• фразеологизмы, включающие астронимы (ничто не ново под Луною (под Солнцем), и на Солнце есть пятна и др.);
• библейские фразеологизмы с именами собственными (от Понтия к Пилату [посылать], Фома неверный (неверующий), от Адама, представлять из себя кающуюся Магдалину, Самсон и Далила и др.);
• фразеологизмы из литературных произведений (Акакий Акакиевич [Башмачкин], Алеша Бесконвойный, Слон и Моська и др.);
• фразеологизмы, связанные с греческой мифологией (как пух от уст Эола лететь, Аргус стоокий; звать (призывать) Асмодея, взгляд Медузы, вещая Кассандра, Филемон и Бавкида, Пигмалион и Галатея);
• фразеологизмы, связанные с фольклорной традицией (Баба Яга [костяная нога]; [как] Илья Муромец; Иванушка-дурачок и др.).

На периферии фразеономастического пространства находятся фразеологизмы, включающие имена прилагательные, образованные от собственных имен, и фразеологизмы, отражающие процесс апеллятивации имен собственных (сиамские близнецы, коломенская верста, шемякин суд, эзопов язык; валять ваньку и под.).

Таким образом, современная русская ономастическая фразеология включает единицы с разными типами онимов – ойконимами,  гидронимами, оронимами, теонимами, агионимами,  антропонимами (включая как названия вымышленных людей  – персонажей художественных произведений, так и реальных – исторических личностей),  зоонимы, хрематонимы, астронимы.

По источнику  возникновения фразеологических единиц выделяются библейские фразеологизмы с именами собственными, фразеологизмы из литературных произведений, фразеологизмы, связанные с греческой мифологией, фразеологизмы, связанные с русской фольклорной традицией.

Литература

1. Бирих А. К., Мокиенко В. М., Степанова Л. И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб.: Фолио-Пресс, 1998. 704 с.
2. Виноградов В. В. Основные типы фразеологических единиц в русском языке // Мысли о русском слове: Хрестоматия по русскому языку к учебнику для педагогических вузов / Под ред. П. А. Леканта. 4-е изд., дополн. М.: Высш. Школа, 2004. 224 с.
3. Ловянникова В. В. Ономастическая фразеология в лингвокультурологическом аспекте (на материале немецкого языка): автореферат дисс. канд. филол. наук: 10.02.19 – Теория языка. Нальчик: Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, 2008. 24 с.
4. Мокиенко В. М. Загадки русской фразеологии. СПб.: «Авалон», «Азбука-классика», 2005. 256 с.
5. Фелицына В. П., Мокиенко В. М. Русские фразеологизмы: Лингвострановедческий словарь / Под ред. Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова. М.: Рус. яз., 1990. 220 с.
6. Языкознание. Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. 2-е изд. М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. 685 с.

Автор: Котикова Дарья Георгиевна, студентка 5 курса технолого-педагогического факультета Борисоглебского филиала Воронежского государственного университета

Научный руководитель: к. ф. н., доцент кафедры социальных и гуманитарных дисциплин Борисоглебского филиала Воронежского государственного университета Людмила Николаевна Верховых